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据本台报道，世界主教会议亚洲大会会议的第二天以《为世界主教代表会议祈祷文》“天主圣神，我们因祢的名，相聚祢台前”开始，呼求 圣神施恩、领导和启发所有这次共议性之旅的与会代表，真正地对亚洲的声音作反省。《为世界主教代表会议祈祷文》有一个丰富的历史背景，在拉丁文，祈祷文的第一个字，意思是“我们在祢──天主圣神面前”，在过去数百年不同的大公会议、世界主教代表会议和教会的聚会曾被使用。

世界主教代表会议副秘书长──贝卡尔（Nathalie Becquart）修女指出了当天会议的讨论方向：共议精神，是以青年为主题的世界主教代表会议的果实。她详细地加以说明：“如果我们相信──正如教宗方济各所说的──‘共议精神，是教会今天按照天主旨意的存在方式、一股借着辨明和聆听天主圣神的声音而来的动力’，我们便有信心，相信我们会领受天主的恩宠来回应这天主的召唤，成为一个共议性的教会。”贝卡尔修女强调说，同道偕行是一份礼物，而辨明是同道偕行的核心。她谈到了圣经里厄玛乌的故事，这故事的图像，可以被视为同道偕行之旅的范例──耶稣同道偕行的风格，是我们蒙召要仿效的。

在过去的两天，与会代表们受邀，借着共议性的历程来使用一个三步曲的方法：“灵修交谈”。第一步：踊跃发言：每一个小组的成员发言2分钟，来分享他们同道偕行的经验，完毕后不作讨论或发问，然后两分钟的静默时间，接着另一轮的分享。第二步：给别人腾出空间：每一个成员有2分钟的发言时间，说出其它人的发言，有什么是令自己最有感受的，完毕后不作讨论或发问，然后两分钟的静默时间来内化所听到的分享。第三步：一起建设：一段互动的时刻，为了要辨识交谈的成果、认出一些差异、共同的问题、意见的分歧，以及先知性的声音。这种方法，为恩宠时刻创造空间，帮忙小组问这一个基本问题：天主圣神在引领我们到什么地方？

各小组反省后，便为以下的问题作祈祷：在工作文件“差异”的那部分，是否有那些重要事宜或问题是没有充分地被讨论到的？在“差异”的那部分，有什么亚洲的现况、经验或重要事宜可以被纳入或改进的？

在今早的第二场会议，各小组反省和思考5个在亚洲最急迫的优先事项，并且是必须急迫地要呈报给10月的世界主教代表会议大会。

今天的主持人和协调人是德里总教区的荣休库多（Archbishop Anil Joseph Thomas Couto）总主教、主教代表会议研究方法委员会的克里斯蒂娜．金（Christina Kheng）女士，以及亚洲大洲会议特务小组的成员──西村桃子女士。会议协调人提醒众与会代表，他们的责任，是以亚洲声音的身份，而不是以他们个人的身份作发言。

早上的会议，最后以明供圣体作结束，因为祈祷是使这次同道偕行之旅前进的动力。

今天的第三场会议邀请了各小组广泛地探讨《工作文件》里的“工作计划”。一天的会议最后以感恩祭作结束，由卡拉奇荣休总主教、世界主教代表会议委员会委员──库茨枢机（Cardinal Joseph Coutts）主礼。

这历程持续不断，而众与会代表如同在厄玛乌路上的门徒一样，响应了圣经的这句话：“当祂在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”（路24:32）

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